محمد بن سعيد بن الدبيثي
289
ذيل تاريخ مدينة السلام
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحسين 128 - محمد بن الحسين بن أحمد بن حمدون بن يحيى المقرئ ، أبو غالب العدل . من أهل واسط ، يعرف بابن أبي صالح ، واسم أبي صالح أحمد بن حمدون . ذكره تاج الإسلام أبو سعد ابن السّمعاني في كتابه مرتين : قال في الأولى : محمد بن الحسين بن أحمد بن حمدون المقرئ ، أبو غالب ، من أهل واسط . وقال مرة أخرى : محمد بن الحسين بن أبي صالح المقرئ العدل ، أبو غالب ، من أهل واسط . وهما رجل واحد ولعله ما وقف على اسم أبي صالح فظنه غير الأول . والصواب الأول لأن كنية أحمد بن حمدون « أبو صالح » وذلك مشهور عند الواسطيين ولكن عرف بابن أبي صالح وهي كنية جده دون اسمه . قرأت على أحمد بن طارق القرشي : أخبركم أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ ، قراءة عليه ، قال « 1 » : سألت أبا الكرم خميس بن عليّ الحوزي بواسط في سنة خمس مائة عن أبي غالب بن أبي صالح ، فقال : كان شيخا صالحا جيّد الحفظ للقرآن وله بواسط مسجد يعرف به ، وعقب من جهة ابنته . حدّث عن أبي الحسين ابن دينار ، وابن خزفة « 2 » ، وسمع ببغداد ابن مهدي . وشهد بأخرة فبلغه عن ابن فضلان اليهودي النّاظر ، كان بواسط من جهة السّلطان أنه قال : ترى هذا الشيخ يشهد عند منكر ونكير ؟ فترك الشهادة ولم يعد فيها حتى مات . وكانت شهادته
--> ( 1 ) سؤالات السلفي لخميس الحوزي . ( 2 ) قيده الذهبي في المشتبه في حرف الخاء المعجمة فقال : « وبفتحها وزاي وفاء : علي بن محمد بن علي بن خزفة الواسطي ، راوي تاريخ أحمد بن أبي خيثمة ، عن الزعفراني عنه ( 228 ) وذكر ابن ناصر الدين أن « الزاي » أيضا مفتوحة ( توضيح المشتبه 3 / 191 ) .